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郊廟歌辭 武后明堂樂章 外辦將出

郊廟歌辭 武后明堂樂章 外辦將出——宏規則天地,神用叶陶鈞


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简体: 宏规则天地,神用叶陶钧
拼音:['hong', 'gui', 'ze', 'tian', 'di', 'shen', 'yong', 'ye', 'tao', 'jun']

宏規則天地,神用叶陶鈞释义

天地
拼音:tiān dì
解释:

引证解释
1.天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!”唐柳宗元《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
2.犹天下。《文选·张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注:“天地,犹天下也。”元辛文房《唐才子传·韦楚老》:“陈胜城中鼓三下,秦家天地如崩瓦。”
3.指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回:“一年打个醮,答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回:“﹝凤姐﹞於是天地前烧香礼拜,自己通诚祷告。”
4.犹境界,境地。唐李白《山中问答》诗:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”清魏源《太室北溪石淙谷序》:“自此出峡,旷然禾畴,与峡中各一天地。”老舍《骆驼祥子》十四:“刘四爷更没想到事情会弄到这步天地。”


基本解释
◎天地tiāndì
(1)[heavenandearth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋·王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清·黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明·张溥《五人墓碑记》
(2)[scopeofoperation;fieldofactivity]∶比喻人们活动的范围
(3)[nature;betweenHeavenandearth]指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清·洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。


宏規則天地,神用叶陶鈞 诗句接龙

二礪二首 其二
鈞天夢冷紫宸春,臣子啣哀社稷屯。一縷血忱開白日,兩篇心誓哭蒼旻。渡江祖逖願興晉,蹈海仲連羞帝秦。回首故都宮闕恨,滿山秋色正愁人。
宮詞四首 其三
鈞樂雲中動,鑾輿天上行。百花齊醉日,孤月獨明更。玉漏頻催酒,金爐細結甍。春秋有常幸,日日調清平。
和人禁中作
鈞曲來深殿,宮花出御溝。雲天正如畫,壁月在西樓。
陶山十詠和鄧牧心 葛仙翁石床
鈞天夢破珊瑚枕,巖壑春供翡翠屏。一卷黄庭雲半席,夜深讀與嶺猿聽。
祁國正獻公挽歌三首 其二
鈞玉吳臺舊,誅茅梁苑新。位登華衮貴,家似布衣貧。直道高當世,清風遺後人。千秋寒照目,竹帛不棲塵。
題畫卷 其六
鈞有嬰兒伉儷情,山川其奈險難平。如何一得戎夷俗,長使中原不用兵。
觀吳廷玉五雲歌書其後而歸之
鈞天九奏玉皇歸,閣皂神馳重嘆吁。勸子癡人前莫說,怕渠來討費分疏。
白玉樓步虛詞六首 其五
鈞天奏,流韻滿空明。琪樹玲瓏珠網碎,仙風吹作步虛聲,相和八鸞鳴。
至日
鈞天殘夢忽驚回,金鑰遥知已掣開。不復五更三點入,剛云七日一陽來。即今空戀唐宮闕,疇昔曾登魯觀臺。猶記小窗添線晷,强揩老眼亂書堆。
方竹杖
鈞是龍孫種,憐方與衆殊。既能同勁直,還自表廉隅。雨露恩雖一,風霜跡更孤。端人以爲杖,氣類雅相符。
探梅四絕 其二
鈞天遠遠月斜斜,歸客迢遥未到家。一色白雲天似雪,和衣和雪宿梅花。
次韻師川見贈
鈞樞歸雅望,邪志寢姦雄。鵰鶚清秋急,豺狼當路空。經綸思妙手,談辯想英風。未厭東山卧,沈機一局中。

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